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一路向西2 好意思国能熬死苏联！同理也能击败中国？李显龙说了句公平话，很中肯

二战后一路向西2，全球形式发生剧变，好意思苏两国动作到手方飞速崛起。但是，由于政解决念的根底不合，两国很快堕入持久抵挡，开启了长达数十年的冷战工夫。这场莫得硝烟的干戈抓续了44年，最终以苏联因里面问题宣告解体而告终。至此，好意思国在海外舞台上独占鳌头，确立了其世界霸主的地位。

孟子曾说过："困境使东说念主成长，沸腾使东说念主灭一火。"动作全球头号强国的好意思国深谙此理。比年来，跟着中国经济的抓续升起，其国内出产总值已超越日本，跃居世界第二。这一变化使得好意思国将中国视为主要竞争敌手和潜在胁迫。

动作社会概念阵营的紧迫成员，中国与昔日的苏联有着相似的政事体制。一些西方学者据此断言："既然好意思国不详通过持久抵挡拖垮苏联，那么他们全都不错用通常的策略来扼制中国的发展！"

听闻此言，新加坡总理李显龙不禁莞尔，口吻矍铄地讲述说念：“中国并非昔日的苏联，它在中好意思博弈中毫不会粗略倒下。”

李显龙为若何此坚信？中国和苏联之间到底有哪些骨子各异？这个问题不错从多个角度来分析。领先，从历史发展来看，中国与苏联诚然都曾实行社会概念轨制，但两国的发展旅途存在权贵不同。中国在篡改盛开后，镇静引入商场经济元素，酿成了具有中国特色的社会概念模式。这种模式强调经济发展与社会雄厚的均衡，使中国在以前几十年里取得了举世把稳标成立。其次，从政事体制来看，中国的政事轨制愈加把稳持久霸术和政策的不绝性。中国共产党动作在朝党，不详灵验地制定并奉行持久发展策略，这少许与苏联工夫时常更换指令层、政策零落不绝性的情况酿成明显对比。再者，从经济结构来看，中国的经济愈增加元化和盛开。中国积极融入全球经济体系，成为世界第二大经济体，而苏联的经济则相对禁闭，过度依赖重工业和军工业，最终导致经济结构失衡。此外，从社会文化来看，中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，这种文化认同感和凝华力为国度的雄厚和发展提供了坚实的基础。而苏联动作一个多民族国度，民族问题持久是其发展的隐患。临了，从海外关系来看，中国坚抓自强门户的和平酬酢政策，积极参与全球解决，赢得了平方的海外支撑和合作。而苏联在冷战期间与西方国度持久援救，海外环境相对寂寥。要而论之，中国与苏联在历史发展、政事体制、经济结构、社会文化和海外关系等方面都存在权贵各异，这些各异决定了中国不详走出一条不同于苏联的发展说念路，也证实了李显龙为何对中国的发展远景如斯细目。

【苏联解体，好意思国称霸】

在好意思苏两大强国持久援救的岁月里，两国之间屡屡发生谗谄与矛盾。特殊是在"古巴导弹危险"爆发期间，好意思国政府高层一度堕入额外暴燥。就在全球形状剑拔弩张，东说念主们广泛以为第三次世界大战行将打响之际，1991年苏联却出东说念主料想地宣告解体。

出乎想到的到手让好意思国自封自高，其时的总统里根公开声称："社会概念和成本概念的竞争，骨子上是一场意志形态的较量，马克念念概念终将被历史淘汰，成为不消的废品。"

西方成本概念世界坐窝对这种不雅点暗意赞同，他们以为马克念念概念表面存在难以克服的颓势，导致社会概念国度难以抓久。但是，执行情况是否简直像好意思国总统所形色的那样？苏联在冷战中的失利，简直是由于其意志形态和体制自己存在问题吗？

苏联解体于今已有三十余载，全球宽绰大家学者对其崩溃的根源进行了深入探讨。通过从政事体制、经济模式、文化布景等多维度伸开相干，他们得出了几项紧迫发现。

从政事角度来看，苏联在二战期间之是以能展现纷乱实力，主要收获于寰宇高下配合一致，中央集权体制施展了权贵效用。但是，跟着战事平息，这种权力高度聚拢的解决模式渐渐露馅出问题。过度融合的治理表率，某种程度上雷同于专制统领，不仅生长了社会上的贪污退步怡悦，也激发了下层群众的激烈发火情感。

在持久的社会矛盾抓续发酵中，加之西方媒体尤其是好意思国束缚纵火烧山，苏联群众对国度的发火情感日益加重。当政府失去了群众的信任和支撑，这么的政权又岂肯守护永远？

苏联经济发展失衡的根源在于持久膨胀裂缝的经济政策。他们过度偏重重工业拓荒，将多半资源进入到军工、机械制造等领域，却看不起了与群众生存息息干系的轻工业发展。这种无理的发展模式诚然让苏联领有了令东说念主怕惧的军事力量，却让普通老庶民连基本的生存用品都难以保险。

苏联工夫看不起铺张品出产的恶果，于今仍在俄罗斯露馅。在这个国度，军兵器械的售价以致低于日常食物，而簇新蔬菜的价钱常常高于肉类。看不起铺张品出产意味着无法知足群众的基本生存需求一路向西2，这种严重的经济失衡最终导致国度经济飞速崩溃。

从文化角度来看，俄罗斯于今仍是全球面积最广的国度，而也曾的苏联更是横跨亚欧大陆的超等大国。清朗的版图带来了多元的民族与文化习俗，但是苏联并未针对各民族文化特质制定相应的各异化政策。

苏联当局膨胀的这种漠视民生的政策飞速激化了民族间的对立情感。但是，在朝者对这种愈演愈烈的矛盾领受了置之不理的立场，对少数民族的基本权力无人问津。这种持久积贮的族群矛盾束缚升级，使得各加盟共和国之间的关系日趋恶化，最终成为导致苏联土崩瓦解的紧迫推手。

轮廓各方面要素分析，多数相干学者以为苏联解体主若是其里面高层有策画作假所致。尽管好意思国等西方国度在其中起到了一定作用，但并非决定性要素。这些外部力量充其量仅仅加快了苏联瓦解的进度，而非根底原因。

苏联解体后，好意思国变化无常成了"世界窥探"。几十年来，它屡次不顾连合国限定，肆无胆寒地滋扰其他国度的事务。跟着中国日益纷乱，好意思国又拿出当年凑合苏联的老招数来针对中国。很多西方学者目睹这一幕，不禁发出感叹："好意思国当年就是这么拖垮了苏联，如今中国只怕也难逃熬煎！"

【李显龙公开表态】

靠近西方公论的抓续炒作，新加坡总理李显龙对此不以为然。在好意思国召开的海外安全论坛上，他当着宽绰西洋政要的面直肚直肠地指出："中国与当年的苏联全都不同，它不会在中好意思较量中粗略出局。"

究竟是什么让李显龙对中国充满信心呢？

新加坡将汉文列为官方话语，其国民中约有四分之三为华侨。动作该国总理，李显龙对中国有着深入的理解和了解。

当这位指令东说念主断言好意思国无法与中国持久抗衡时，西方学术界广泛感到困惑。他们以为问题出在马克念念概念表面自己，而淡薄了李显龙动作华侨的特殊视角。凭借对中国国情的深远会通，他明确指出新中国与苏联存在骨子分手。与苏联不同，中国从历史教养中给与聪惠，在海外事务中持久秉抓负背负的立场，这种求实气派使其在海外舞台上展现出专有上风。

中国时髦绵延五千载，谢世界历史长河中独树一帜。这段漫长的岁月不仅孕育了专有的文化底蕴，更为后世积贮了宝贵的教养与警示。即便在近代史上被评价为退步窝囊的清朝，也在这么的历史积淀中维系了长达两个多世纪的统领。

早在清朝以前，中国就还是站在了世界时髦的顶峰，尤其在唐朝工夫，更是勾引了宽绰邻国前来取经。一千多年前，咱们的先人就明白，纷乱并非为了滋扰他国，而是以博大的胸襟匡助相近国度共同跨越。这种洞察秋毫的聪惠，关于仅有200多年历史的好意思国来说，如实是难以企及的田地。

在苏联国力重生工夫，曾试图向中国等社会概念国度派驻部队。毛泽东主席得知这一提议后极为愤怒，他果决拒接了苏联的要求，并矍铄表态："中国在海外事务中永远保抓自强门户，毫不参与任何面孔的军事同盟。"

当年海外上不少东说念主质疑毛主席的承诺，以为中国在纷纭复杂的海外状态中难以保抓自强门户。但是出乎料想的是，几十年来中国持久坚抓不结好政策，除了与朝鲜的特殊关系外，从未与其他国度建立军事同盟。即等于俄罗斯总统普京屡次提倡结好苦求，中国也持久讳言扼制，展现了矍铄的酬酢立场。

从中国与越南、苏联的历史交游中，咱们深远理解到：在海外关系中，委果的盟友关系并不存在，唯有意益才是不朽的纽带。

新中国成立之初，好意思国等西方国度就试图将中国摈弃在连合国除外。但是，他们的一相甘心却落了空。靠近西方的酬酢寂寥，中国并未坐以待毙，而是别有肺肠，将眼神转向了发展中国度，尤其是曲洲的欠阐扬国度，积极伸出援手，建立了新的酬酢关系。

自古以来，中国就有"枯木逢春"的传统良习。跟着我国对外助助的束缚扩大，咱们赢得了越来越多国度的友谊。特殊值得一提的是，在宽绰西方国度的反对声中，咱们的非洲一又友们挺身而出，矍铄支撑中国加入连合国。在他们的摈弃相助下，中国不仅收效取得了连合国席位，更是一跃成为连合国安理睬五大常任理事国之一。这一历史性成立，充分体现了海外社会对中国的高度认同。

中国和苏联诚然都是幅员清朗、多民族共存的大国，但两国在里面环境上却存在权贵各异。相较于苏联，中国的里面环境为何能保抓得愈加和洽？这背后的原因值得咱们深入探讨。

【中国与苏联的各异】

中国有56个民族，就像56朵秀雅的花朵，共同构成一个群众庭。这句话从小就深深印在每个中国东说念主的心里。每当网上有东说念主试图挑拨民族关系时，总会有东说念主站出来反对，月旦这种行动错杂民族配合。通常是社会概念国度，为什么中国各民族之间不详和洽相处，而苏联却出现了天渊之隔的场地呢？

中国东说念主口中汉族占比额外九成，但国度在民族政策上并未效仿苏联的强制同化作念法。相背，我国树立了多个自治区，允许少数民族保留并发展自身专有的风俗习惯。这种包容性政策灵验缓解了民族间的文化谗谄，增进了相互会通，为不同民族的文化磋议与会通创造了精熟要求。

一些西方大家提倡，中国难以抓续建壮的主要依据在于"难以融合意见"这一不雅点。他们不雅察到，在西方国度中，由于理念不合激发的街头抗议行动时有发生。基于这种不雅察，他们推断，动作全球东说念主口最多的国度，中国势必会因多元化的念念想不雅念而产生多半里面谗谄，这些谗谄的束缚升级最终将导致严重的社会问题。

经由对中国各地群众的平方访问，相干者们诧异地发现原先的忧虑全都莫得必要。在掩饰寰宇的大规模调研中，额外九成的受访者明确暗意支撑政府政策，并对国度发展充满信心。这种高支撑率让西方不雅察者感到难以置信，以至于他们产生了中国群众被"融合念念想"的测度。

西方与中国为何存在权贵各异？

早在两千多年前的春秋战国时间，中国地面上就掀起了念念想文化的大相干。不同派别各抒所见，酿成了百花王人放的场地。墨家提倡"兼爱非攻"，概念和平共处；说念家珍摄"粗拙而治"，强调顺其当然；法家倡导"以法治国"，把稳律令表率。这些念念想体系都有其专有的视力和逻辑，相互之间既存在各异又各故意旨意思意思意旨意思意思。恰是这种多元的念念想交锋，为后世留住了宝贵的精神金钱，成为后东说念主治国理政的紧迫参考。

西方社会引以为傲的孤立念念想体系，执行上早在千年之前的中国先贤就还是深入探讨过。我国现行的政事体制和发展策略，是毛泽东等伟大魁首基于国情民情，经由仔细琢磨而酿成的聪惠结晶，体现了整体东说念主民的共快乐愿。

古东说念主常言："民气似水，既能托起巨轮，亦可掀起舟楫。"唐太宗李世民以这一箴言警觉后世。待到新中国成立之时，毛泽东主席立于天安门城楼，满怀心绪地向众东说念主宣告："中华英才从此挺直了脊梁，屹立于世界民族之林。"

悛改中国成立以来一路向西2，咱们就确立了东说念主民是国度主东说念主的理念，部队更是被亲切地称为"东说念主民的子弟兵"。一切以东说念主民利益为重，这么的国度必定不详重生昌盛，久安长治。