编者按:如今,短视频照旧成为东谈主们参与社会公论和舆情事件爆发的蹙迫前言平台。南京大学新闻传播学院副栽培李明和南京大学新闻传播学院硕士筹商生殷鸣橘梨纱全集在《传媒不雅察》第2期刊发关联论文橘梨纱全集,对场域表面在短视频时期的应用进行再解读。筹商采选案例分析关节进行表面考据,对比分析舆情事件中短视频公论场与传统荟萃前言公论场的互异,进一步探析短视频公论场域的特征和分析旅途。筹商发现:在短视频公论场域中,流动性舆情与反弹性力量构成了前言互动样式,销耗式标记和草根类造梗构建了说话抒发技能,兴味向推送和心思化叙事加重了权益竞争,显性化经济与普惠性文化是本钱博弈的底色,而罗宾汉情结和亚文化取向塑造了受众惯习。
布尔迪厄以为,每个场域齐是一个相对幽静的社会空间,具有自身的端正、逻辑和权益结构。在这个道理上,短视频平台不错说是一个新兴的“公论场域”,照旧成为东谈主们传播信息、参与社会公论的蹙迫前言平台。
短视频平台建构的公论场域不仅具有一般荟萃前言所共有的灵通性、假造匿名性、瞬时性、高解放度等特征,还不错通过热榜话题、算法保举、反复推送以及高千里浸感的心思渲染形成爆点话题。舆情事件在短视频平台传播更容易形成热门,这与短视频平台所独具的场域性特征密不成分。此外,据《第55次中国互联荟萃发展状态统计薪金》,限定2024年12月,我国短视频用户范围达10.40亿东谈主,用户使用率达93.8%。因此,咱们以为相配有必要构建“短视频公论场域”这一主张器用,以更好地探析这一新公论场域的特征及背后的运行机制,把合手短视频舆情演化限定,准确研判舆情走向,鼓舞构建更为完善的舆情监测和吩咐机制。
为了更好地分析比较短视频平台和传统荟萃前言的舆情事件,本文以时刻维度分离为基础,基于舆情事件的各个蹙迫节点是否有短视频较强参与度这一范例,通过枢纽词在派系网站和知网平台搜索,并经东谈主工甄别,共荟萃频年来有紧要影响力的短视频舆情事件案例27个、外交媒体平台舆情事件案例10个,并用这些案例构建舆情事件对比分析案例库。
本筹商采选历史比较视角,将短视频引发的舆情事件和传统荟萃前言的舆情事件进行对比分析,在场域表面框架下探析短视频公论场域的特征和分析旅途,以及短视频舆情事件发生发展经由中权益、本钱和惯习的互动关系。
短视频公论场域中的前言互动:流动性舆情与反弹性力量
舆情事件在短视频平台爆发,呈现出流动性特征。在舆情事件发酵经由中,用户对视频现实自己的关心度从容缩小,转向对舆情事件的深度理会与挑剔,公论场也由此很快搬动到网站、论坛、微博、知乎等其他传统荟萃前言平台。如唐山烧烤店打东谈主事件(2022)中,诚然事件运转是在抖音平台发布监控视频,但东谈主们很快将公论场搬动到微博、知乎等其他传统荟萃媒体平台,而况究诘的话题不局限于该事件自己,还就“高洁贯注”“扫黑除恶”等法律议题进行了究诘,在其他平台积聚的舆情又副作用于短视频平台。将其与药家鑫案(2010)进行对比分析发现,药家鑫案通过政府部门发布秘书、主流媒体新闻报谈而插足爆发期,在传统荟萃前言平台引起公众究诘“药家鑫身份”,到最终“药家鑫被处以死刑”,简直扫数舆情力量齐内化在底本的公论场内。
流动性舆情还体刻下话题的变动性上。短视频平台“流量为王”的念念维特色、“游戏”元素的抒发俗例和兴味保举的算法导向,让紧要舆情事件和悠闲文娱、商品告白、短剧操演等多种类型短视频混杂。这也导致短视频公论场域的受众在濒临舆情事件时,其心理场(即心理环境)会受到种种繁杂的信息搅扰,从而形成销毁平台内的话题流动性增强。比喻重庆须眉跳江事件(2024)在短视频平台大范围发酵经由中,重庆长江大桥直播现场、须眉姐姐网暴谭某、网友自愿换上关联头像、发布祭奠视频等事件关联信息,混合在颜值、跳舞、短剧、动画、音乐等标签中,从而使受众处于舆情事件与日常文娱信息的拉扯之中。同期,话题在短视频平台不休增强的流动性导致舆情事件关联信息的出现具有频率的连气儿性、现实的疏导性等特征。这与孙志刚事件(2003)等事件不同,因为传统荟萃前言强调叙述频率的一次性、现实的逻辑性,受众通过一次搜索或者推送便可大要了解事件的来龙去脉,关联舆情的传播不具有流动性。
短视频平台靠心思和画面发动起来的舆情,在搬动到传统荟萃前言平台经由中又会交融其他不雅点和信息。在这个经由中公论力量从头被积蓄,并在传统荟萃前言平台不绝引爆。这种引爆的能量还会反射给短视频平台,从而再次在短视频平台爆发新的舆情。这种回弹力鼓舞了平台上利益关联主体进行直播、短视频跟进事件等行动,甚而迷惑利益不关联主体的蹭流量、博眼球等步履。比如,在《回村三天,二舅治好了我的精神内讧》视频(2022)中,作家通过发挥山村里二舅的祸殃而爆火全网,该视频之后被转成图文样式在其他平台发酵。传统荟萃前言平台不仅为该视频提供强力的流量回弹,劝说“二舅”进行直播,而且混合着愈演愈烈的负面声息,批判这种宣扬“祸殃好意思学”的步履。与之不同的是,传统前言公论场域枯竭其他平台的反弹性力量,因其承担的使命较多带有官方通报、归附事实真止境一槌定音的属性,其他平台的反弹力微不及谈,难以得到好奇。
短视频公论场域中的说话抒发:销耗式标记与草根类造梗橘梨纱全集
在短视频公论场域中,受众倾向于借助标记隐喻来抒发其对舆情事件的民众连气儿,或描摹新兴事物与情境,巨擘式说教在这一场域中时常难以产生显贵恶果。比如,重庆须眉跳江事件(2022)中,不管是带着短视频平台抓东谈主耳方针“纯爱”标签,照旧刘某“约定自拍时要‘很窘迫,很心累,很憋屈的样子’,录制时‘要先背下来’、不要‘眼睛时经常看台词’”等桥段,齐所以特定的销耗标记来投合短视频受众。而传统前言平台在舆情事件表述中,尽管一样存在一定进程的夸张、假话等风景,但更侧重于事实信息的传递,而枯竭销耗标记式的再加工。“我爸是李刚”成为流行语前资历了网友为两名女生维权、质疑“李刚是谁”、嘲讽部分官二代等经由,却并莫得诈欺销耗标记、二次扮演进行流量欺骗、眼球迷惑等“热门乘车”风景,而更偏重避难趋易与描摹事实。
短视频公论场域中,传统的被迫给与式念念维逻辑从容被消解,革命创制的是全民辱弄与主动造梗的参与式文化。受众面对各种话题时,遍及以文娱化的心态进行扫视并发表言论,由此引发全平台的狂欢式互动,这不仅加重了舆情检测的复杂性,也使得文娱化模式在短视频平台不休固化。以唐山烧烤店打东谈主事件(2022)为例,公论焦点从事件自己搬动至施暴者的外貌特征,网民反复不雅看事件监控视频,并将扎观点荟萃于施暴者外貌、事件发生地区、在场者步履迹象等上层特征,通过主不雅臆断与戏谑化抒发,形成了诸如“带你去唐山吃烧烤”的文娱化言论。这种对即时感官愉悦的追寻,掩饰了对事件深端倪社会道理的感性接洽。比较之下,传统荟萃前言在舆情事件中的抒发则呈现出较低的文娱性。如孙志刚事件(2003)引发的对于“收留遣送轨制”的品评,以及彭宇案(2006)激起的对于“司法裁决平允”的争论,均以感性逻辑为现实中枢、以官方说话为叙述格式,并采选长篇图文的抒发样式,聚焦于社会问题的深端倪接洽。
短视频公论场域中的权益竞争:算法向推送与心思化叙事
场域是一个充满竞争的规模,竞争的方针是占有稀缺资源和相对上风的地位。在短视频公论场域中,行为权益发达之一的算法保举,强化了公论信息推送的聘用性与有限性。比如,“蛋糕店主猥亵女童”假话事件(2023)中,即使后续该雇主出头知晓、雇主娘发布视频敕令罢手网暴,官方也发布了秘书,网民仍然被不休地推送着领先的相当信息,进而不绝践诺荟萃暴力步履。挑剔区和关联视频弹幕均在算法保举的分众化作用下形成信息茧房,进而导致共同不雅点的群体麇集。兴味至上的推送逻辑和同质性推送现实将用户枷锁在信息茧房之中,民众性信息偏激他种种化信息的传播空间缩窄,主流公论信息无法填塞灵验地覆盖受众,公论场信息传播结构濒临失衡的危急。
比较于传统荟萃前言公论场域,短视频公论场域中出产者和受众更为趋同,说话抒发与热诚关联愈加密切,道理或不雅点即使不老是被填塞招供,但亦然能被连气儿的。短视频不仅不错诈欺煽情的叙事手法、音乐和视觉恶果等技能,而且常常以关联式搜索、弹幕、挑剔区和草根原创等样式来影响受众,引发其惘然、大怒、懦弱等心思,动员遍及用户转发挑剔,使其对事件的庞大发生变化,进而形成强烈的集体心思,甚而舆情风暴。比喻,在胡鑫宇失散案(2022)中,胡鑫宇母亲不休通过个东谈主抖音号更新寻子进展,引发网民担忧心思,迷惑许多自媒体博主前去胡鑫宇家和失散处所隔邻荟萃直播或拍摄短视频,来向天下网民传播所谓的“实地打听松手”。这从客不雅上守护了该事件的关心热度,甚而引发次生舆情。传统荟萃前言诚然也可通过热诚化的叙述格式争夺说话权和扎观点,但通过集体心思鼓舞意见变调的样式齐较为单一,而况说话权益不易受到新信息和新心思的搅扰。
短视频公论场域中的本钱博弈:显性化经济与普惠性文化
短视频平台将经济本钱通过“流量为王”和“算法保举”径直显化于普罗大众视线里。
短视频平台“买流量”等风景,一定进程上公开了流量作秀、自动发布、信息排序、限度热搜等底本荫藏限度舆情事件传播的技能。比如在奶成品沾污事件(2008)中,舆情爆发前多个关联机构协调发文为其背书,误导国内销耗者,暂时减速了舆情的爆发。但后续舆情爆发经由中“三鹿”品牌方被指控与互联网搜索引擎相助,刻意屏蔽联系新闻和荟萃文本信息。这不错说是传统荟萃前言平台舆情事件中隐性本钱阴森博弈的常态,隐性本钱不仅不错通过权益博弈与资源限度对舆情传播施加影响,而且不错通过信息屏蔽、热搜限度等技能曲折配置公众议程,从而减速或弱化舆情的发展。对比在短视频平台发酵的江西工职院食物安全事件(2023),此类隐性限度技能已很难起效。该事件缘由是一则学生在食堂吃出“疑似”老鼠头的视频,尔后诚然有多家媒体辟谣,但在浩荡意见魁首和草根群体的协同作用下,网民心思的共识与放大以及平台生态的多重逻辑,助燃了高校与学生、监管部门公法平允与网民怀疑之间的矛盾,从而导致“井喷式发展”和“蝴蝶效应”,将“微现实”转机为公论风暴。尽管本钱与算法的径直挂钩在一定进程上减少了传统把关东谈主的制约,但舆情发酵的闭幕与制约并未填塞消逝,而所以平台审核机制的隐性制约、用户领会的感性总结等更隐性与多元的样式存在。
短视频平台以其肤浅、对等的普惠理念使得低文化本钱者不详取得更多的关心与说话权,甚而成为网红。起始,短视频肤浅的技巧操作格式,缩小了用户在舆情事件中发声的门槛,加多了重生代旯旮群体通过蹭热门搭便车的格式来取得亚文化本钱的可能性。其次,在短视频公论场域中,文化本钱的价值评判范例从传统的阶级转向流量与热门导向,这一风景既是技巧赋权与用户参与的松手,亦然平台算法与本钱逻辑的居品。短视频将舆情事件中迷惑扎观点的文化本钱普惠化,不管是意见魁首照旧草根用户,齐不错凭借现实上的信息差、单方面的裁剪二创等收拢受众眼球。重庆须眉跳江事件(2024)中,浩荡博主通过直播大桥现场情况、制行为该须眉祭奠视频赚取流量、取得打赏、积存粉丝。而在孙志刚事件(2003)中,受众大多通过主流媒体新闻报谈了解事件全貌、引发庸俗质疑和振奋舆情,这期间迷惑扎观点的文化本钱一直由官方媒体和意见魁首所主导。短视频舆情事件在不休带节拍、蹭热门的波折中赐与受众机遇,促进文化本钱流动,甚而在假造荟萃平台构建出不错反哺现实的文化地位。短视频用户通过创作与互动积存粉丝量等文化本钱,并将其蜿蜒为告白收入、社会地位等经济社会本钱。
短视频公论场域中的惯习塑造:罗宾汉情结与亚文化取向
谁有成人网址在布尔迪厄场域表面中,“脾性倾向”是“惯习”主张的中枢构成部分,指的是个体在特定社会场域中形成的、耐久且可搬动的领会、热诚和步履倾向。短视频舆情的公论场域中的“脾性倾向”不仅秉承了传统荟萃前言公论场域中永久积存的社会负面心思和罗宾汉情结(指径直站在劣势群体的一边),而且发展出了专有的亚文化取向。
在短视频公论场域中,罗宾汉情结被千里浸式的音乐、夺眼球的画面以及心思性的挑剔弹幕所放大,网民时常渴望打造一个正义斗士东谈主设,试图将个体热诚资历与突发事件某一方面进行“共情式”邻接。在重庆须眉跳江事件(2024)中,须眉姐姐诈欺其弟弟自裁步履,进行以文害辞式的荟萃营销,在短视频中展现部分截图,并配上煽情音乐与荟萃热诚热门词条“#纯爱”,尔后各种自媒体账号为其进行二次视频创作,契合了受众对纵欲化叙事与悲催硬人形象的心理期待,不仅得志了受众对热诚宣泄的需求,也为其提供了谈德优厚感和参与感,最终将该须眉塑形成“荟萃义士”,跳江事件也从一个关心度较低的自裁事件发酵成一场互联网的狂欢。而传统荟萃前言比较较于短视频,诚然也有雷同罗宾汉情结的发达,但因为图文信息传递依赖于受众的线性阅读与视觉解码,更倾向于事实描摹与感性分析,其标记销耗与文娱化倾向较弱,难以终了视频前言中的动态叙事恶果,先天枯竭让东谈主反复不雅看的故事性,二创后劲更低,就更导致彭宇案(2006)真相被蒙蔽、东谈主设打造较单一。
短视频公论场域中草根群体浩荡,其惯习呈现披露的亚文化倾向,具有相似处境、相似偏好动机和相似标记系统的东谈主,达故意照不宣的默契,创造出排他性语境,其热诚取向甚而与主流媒体平台发布者的预期以火去蛾。2020年五四后生节当日,B站协调央视、倾盆新闻等多家媒体发布了宣传片《后浪》,为现代后生风仪发声。但是公论的发展态势却出乎平台方料想,网民对于该事件的究诘高度荟萃于视频中出现的深潜、跳伞、参加漫展等高端销耗步履,质疑视频中所展现的后生步履能否代表闲居年青东谈主的真实生存状态,并对由此蔓延出的阶级分化问题张开了强烈的究诘,呈现十分复杂的舆表情势。这种亚文化倾向在春晚节目不雅看经由中也有所体现,受众从往日的收看春晚直播,到如今通过共同不雅看春晚关联短视频、将不雅点协调在弹幕和挑剔区,终露出随时的抽离和团聚,这种随时性和碎屑化的传播格式弱化了春晚的政事说话抒发和文化凝华力。与之雷同的种种亚文化倾向,还包括解构主流文化的说话样式、难辨正负面心思的空洞抒发技能、复杂多变的后现代宗旨心态等,成为短视频公论场域的底色,给舆情研判带来挑战。
以往对舆情事件的关联筹商中,很少对短视频公论场域与传统荟萃前言公论场域进行区分,低估了用户的参与性和互动性,忽略了心思传播的复杂性和情境性,以及跨平台舆情的流动性和转移性。因此本筹商构建“短视频公论场域”这一表面分析器用,强调短视频平台现实的瞬时性、用户即时反映的主动性,以及防备舆情生态的举座性,方针是为了揭示出舆情事件发生后公论场域里面信息、意见的流动路线和动态变化,进一步梳理权益在公论场域里面的运作格式和游戏端正,从而灵验分析短视频舆情事件中参与者的地位、行动和影响,揭示权益图夺、信息过滤和庞大形态构兵等背后的机制。短视频公论场域能为宏不雅和中不雅层面的民众公论处治提供表面基础,为分析和处理短视频舆情事件提供新的视角,并有助于探索短视频时期舆情变化的限定偏激背后的鼓舞成分。
(载《传媒不雅察》2025年第2期,原文约15000字,题目为《“短视频公论场域”:平台舆情事件演化的新框架》。此为节选,注释从略,学术援用请参考原文。“传媒不雅察杂志”公号全文邻接:https://mp.weixin.qq.com/s/bjLQ-Zp1HEXa3sc90RWC8A。)
[作家简介]李明,南京大学新闻传播学院副栽培,紫金传媒智库筹商员
殷鸣,南京大学新闻传播学院硕士筹商生